सावित्री गौतम

निरुपाय ‘दुर्गादेवी’

महिलालाई ‘पूर्ण मानव’ मान्न घरपरिवारदेखि प्रधानमन्त्री कार्यालयलाई समेत स्वीकार्य छैन । कसैकी पत्नी नभएकी र सन्तानकी आमा नबनेकी दुर्गा भवानीलाई माता मानेर पुज्ने देशमा हुर्केका प्रशासकले आफ्नो नामबाट छोराछोरीलाई नागरिकता दिलाउन सक्ने संवैधानिक हक प्रयोग गर्न गएकी आमामाथि अनेकौं अश्लील प्रश्नसमेत सोध्न पछि पर्दैनन् ।

हाम्रो सिनेमा सोच

यो साता हिन्दी फिल्म उद्योगकी प्रतिष्ठित फिल्म निर्देशक कल्पना लाजमीको निधन भयो । कल्पनालाई हिन्दी सिनेमामा महिलालाई ‘हिरोसंँग फूलबारीमा नाच्ने केटी’को भूमिकाबाट बाहिर निकालेर शक्तिशाली महिलाका रूपमा चित्रण गरेको श्रेय जान्छ ।

बहकिएको बहस

बिहान ‘बलात्कारीको लिंगछेदन गरौं’ भनेर सामाजिक सञ्जालमा चर्किसकेपछि हामी दिउसो शिवलिंगलाई अँगालो हालेर फोटो खिच्छौं र, बेलुका फेरि उही नाराको साथमा हाजिरी जनाउँछौं । लिंग भनेको सर्वोच्च हो, पूजा गर्नलायक हो भनेर छोरीहरूलाई सिकाइसकेपछि हामी छोरा नभएर बाबुको किरिया गर्नबाट रोकिएकी छोरीको समर्थनमा स्टाटस लेख्छौं ।

प्रधानमन्त्रीज्यू, देश हाम्रो पनि हो

प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओली आफ्ना रंगीबिरंगी भाषणका लागि चर्चित छन् । उनका यिनै रंगीबिरंगी भाषण र सम्बोधनहरूकै सिरिजमा गतसाता उनले पार्टी केन्द्रीय कमिटीमा बोलेको एउटा विशेष शब्दले यतिखेर सामाजिक सञ्जाल ट्विटर रंगिएको छ ।

महिलाहरू कहाँ छन् ?

सर्वप्रथम— कवि संगीतश्रोताको कविता छ यही ‘महिलाहरू कहाँ छन्’ शीर्षकको । महिलाहरू कहाँकहाँ भेटिन्छन् र कहाँकहाँ भेटिंदैनन् भन्ने बहस गर्नका लागि मैले लेखको शीर्षक योबाहेक अरू मरिगए जुटाउनै सकिनँ ।

सावित्री गौतमका लेखहरु :

एक मतदाताको ‘माइक्रो’ अपेक्षा

हालै पोखरामा युवाहरूको एक समूहले ‘युवाको भोट सही उम्मेदवारको छनोट’ शीर्षकमा छलफल कार्यक्रम राखेको थियो । आयोजक र उपस्थित सबैजसो युवा उमेरका थिए । इन्जिनियर, इन्जिनियरिङका विद्यार्थी र केही अरू क्षेत्रका युवा पनि थिए ।

अँध्यारो गोरेटोमा उज्यालो आशा

इस्टकोटले जित्यो भने नेताहरूले पेटीकोट लगाएर हिंँडे हुन्छ । – सन्दर्भ कामनपा ।’ पहिलो चरणको स्थानीय निर्वाचनताका सामाजिक सञ्जालमा चर्चित थियो, यो पोस्ट ।

नबहकाऊँ बहसलाई

महिलालाई लिंगकै आधारमा कुनै भेदभाव नगरी मानवोचित अधिकार समान रूपमा उपलब्ध हुनुपर्छ भन्ने चरणबद्ध अभियान नारीवादको विश्वव्यापी अभियान हो । जसले सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक र वैयक्तिक अधिकारको स्थापनाका लागि उठाइएका हरेक आवाजको प्रतिनिधित्व गर्छ । महिलाका अधिकारसँग सम्बन्धित जरुर छ तर नारीवादले पुरुषको विरोध कहिल्यै गर्दैन ।

[नारीवाद] नबहकाऊँ बहसलाई

महिलालाई लिंगकै आधारमा कुनै भेदभाव नगरी मानवोचित अधिकार समान रूपमा उपलब्ध हुनुपर्छ भन्ने चरणबद्ध अभियान नारीवादको विश्वव्यापी अभियान हो । जसले सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक र वैयक्तिक अधिकारको स्थापनाका लागि उठाइएका हरेक आवाजको प्रतिनिधित्व गर्छ । महिलाका अधिकारसँग सम्बन्धित जरुर छ तर नारीवादले पुरुषको विरोध कहिल्यै गर्दैन ।

सावित्रीको ‘सविता’ सपना

गएको माघमा पोखरामा भएको नेपाल लिटरेचर फेस्टिबलमा म सहभागी भएको सत्र थियो, ‘नेपाली साहित्यमा महिला चित्रण ।’ लेखक रामलाल जोशी, सञ्चारकर्मी शिवानीसिंह थारू र मलाई सहजकर्ता प्रणिका कोयूले पहिलो प्रश्न सोधिन्, ‘नेपाली साहित्यका कुनचाहिं नारी पात्रले तपाईंहरूलाई छोएको छ ?’